Persoalan tentang tidur menghadap kiblat sering timbul dalam masyarakat kita, sehingga ada yang menganggapnya haram, makruh, atau perbuatan kurang sopan.
Kekeliruan ini berlaku kerana ramai tidak membezakan antara hukum, adab, dan adat warisan turun-temurun.
Dalam masyarakat Melayu, ungkapan seperti “jangan tidur menghala ke kiblat” sering diulang, namun benarkah ia datang daripada ajaran Islam? Untuk meluruskan perkara ini, kita perlu kembali kepada dalil sahih serta huraian ulama.
Dalam awal perbincangan ini, penting dijelaskan bahawa tidur menghadap kiblat tidak pernah disebut sebagai larangan dalam mana-mana hadis sahih.
Para ulama menyatakan bahawa isu ini berkait dengan adab, bukan hukum wajib atau haram. Namun, walaupun tidur menghadap kiblat dibenarkan, terdapat adab lain yang benar-benar sahih dan mempunyai kedudukan kuat dalam syariat.
Mari kita huraikan semuanya supaya umat Islam tidak terbeban dengan perkara yang tidak disyariatkan.
Hukum tidur menghadap kiblat menurut ulama
Para ulama sepakat bahawa tidur menghadap kiblat tidak haram dan tidak makruh, kerana tiada satu pun dalil sahih yang melarangnya.
Dalam mazhab Syafie, arah tidur tidak termasuk dalam perkara yang dinilai sebagai kewajipan atau larangan. Yang dituntut ialah adab umum, bukan arah badan ketika tidur.
Dalam kitab I‘anah al-Talibin, disebut bahawa memuliakan kiblat adalah sunat, bukan kewajipan dalam semua keadaan. Oleh itu, tidur menghadap kiblat sama sekali tidak menyalahi syarak.
Hujah bahawa tidur menghadap kiblat dilarang lebih bersifat adat masyarakat, bukan ajaran agama.
Di rumah, perbuatan itu tidak menjadi masalah. Di masjid, ia dianggap kurang sopan, tetapi tetap tidak berdosa. Maka, seseorang yang tidur menghadap kiblat tidak perlu risau atau merasa bersalah.
Adakah haram tidur kaki menghadap kiblat?
Jawapannya jelas: tidak haram. Tidak ada satu pun nas yang mengatakan tidur dengan kaki menghala ke kiblat adalah dosa atau menyalahi sunnah.
Yang penting ialah menjaga adab secara umum, terutamanya menjaga kebersihan, menjaga aurat, dan mengamalkan sunnah sebelum tidur.
Oleh itu, tidur menghadap kiblat termasuklah kaki ke arah kiblat dibenarkan sepenuhnya.
Sunnah tidur ajaran Nabi SAW
Apa yang diajarkan Nabi SAW tentang tidur adalah jelas dan tidak berkaitan dengan arah kiblat. Dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari, Rasulullah SAW bersabda:
إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ
Maksud: “Apabila engkau hendak tidur, maka berwudulah seperti wudhu’ untuk solat, kemudian berbaringlah di atas rusuk sebelah kanan.”
Hadis ini menjelaskan adab dan cara tidur, tetapi langsung tidak menyebut larangan tidur menghadap kiblat. Sunnahnya ialah tidur di atas rusuk kanan, bukan menghindari arah tertentu.
Hubungan antara menghadap kiblat dan kedudukan jenazah
Sebahagian ulama menyebut bahawa lebih baik jika seseorang tidur, wajahnya sedikit condong ke arah kiblat sewaktu mengiring ke kanan, kerana Nabi SAW dikebumikan dengan posisi tersebut. Dalam riwayat Abu Dawud disebut:
النَّبِيُّ دُفِنَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ
Maksud: “Nabi dikebumikan di atas rusuk kanan dengan menghadap kiblat.”
Ini menunjukkan bahawa menghadap kiblat adalah satu bentuk kemuliaan, tetapi bukan larangan terhadap tidur menghadap kiblat. Ia pilihan adab, bukan kewajipan.
Tidur menghadap kiblat di masjid: Adab vs Larangan
Di masjid, adab lebih tinggi kerana ia adalah rumah Allah dan arah solat umat Islam.
Sebab itu, para ulama mengatakan tidur menghadap kiblat atau tidur dengan kaki ke arah kiblat dianggap kurang sopan, tetapi tidak haram.
Ia sekadar adab menjaga kehormatan rumah Allah. Namun, ia tetap bukan larangan syarak.
Adab berkaitan kiblat yang sahih (Bukan Mitos)
Ramai orang keliru antara adab menghormati kiblat dengan larangan khusus yang memang ada dalam hadis. Larangan utama ialah larangan membuang hajat menghadap kiblat.
Dalam hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW bersabda bahawa seseorang tidak boleh menghadap atau membelakangi kiblat ketika membuang air besar atau kecil, khususnya di kawasan terbuka.
Dalam tandas tertutup, ulama berbeza pandangan, tetapi majoriti menyatakan hukumnya makruh.
Larangan ini khusus untuk istinja’, bukan tidur menghadap kiblat. Selain itu, kewajipan menghadap kiblat ketika solat adalah syarat sah ibadah.
Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 144:
“Palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram.”
Ayat ini menegaskan kedudukan kiblat dalam ibadah, bukan dalam tidur. Kesucian mushaf al-Qur’an juga wajib dijaga. Namun semua ini tidak berkait dengan isu tidur menghadap kiblat.
Sunnah tidur yang perlu dijaga berbanding arah tidur
Dalam Islam, terdapat banyak sunnah tidur yang lebih utama daripada isu tidur menghadap kiblat. Nabi SAW berdoa sebelum tidur:
بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا
Maksud: “Dengan nama-Mu ya Allah, aku hidup dan mati.” — Riwayat al-Bukhari.
Membaca Ayat Kursi, membaca surah al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Nas, serta berzikir sebelum tidur adalah amalan yang lebih dituntut berbanding memikirkan arah tidur menghadap kiblat.
Untuk pembaca Waktu Solat Malaysia, jelas bahawa tidur menghadap kiblat bukan larangan. Arah tidur tidak menentukan dosa pahala.
Yang lebih penting ialah menjaga adab, kebersihan, sunnah tidur, serta memperbaiki hubungan dengan Allah SWT.
Jika berada di masjid, lebih baik menjaga sopan santun. Namun, tidak perlu terbeban dengan adat yang tidak ada dalam dalil.
About the Author
