Pernahkah kita terfikir, dalam setiap titisan air yang membasahi tekak yang kering, ada rahmat dan keberkatan yang boleh kita raih jika dilakukan dengan cara yang betul?
Kadangkala, dalam kesibukan dunia yang mengejar masa, kita sering terlupa perkara sekecil adab minum air sehingga kita meneguknya dengan rakus tanpa mengendahkan sunnah insan yang paling mulia, Baginda Nabi Muhammad SAW.
Padahal, setiap tertib yang diajarkan Baginda bukan sekadar ritual agama, malah ia adalah penawar dan pelindung buat jasad kita yang lemah ini.
Larangan Bernafas Dalam Bekas Sebagai Adab Minum Air
Islam adalah agama yang sangat teliti, malahan sekecil-kecil perkara seperti cara memegang gelas dan bagaimana nafas dilepaskan juga ada panduannya.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA, diceritakan bagaimana Rasulullah SAW mempraktikkan adab minum air dengan sangat tertib.
Daripada Anas bin Malik RA berkata:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلَاثًا
Maksudnya: “Adapun Rasulullah SAW bernafas sebanyak tiga kali ketika minum.” [Riwayat Muslim]
Melalui hadis ini, jelaslah bahawa Baginda tidak menghabiskan segelas air dengan satu nafas yang panjang, sebaliknya berhenti sejenak untuk mengambil nafas di luar gelas.
Ini merupakan adab minum air yang sangat ditekankan agar kita tidak menghembuskan udara ke dalam bekas minuman yang boleh mencemarkan kebersihan air tersebut.
Hikmah Kesihatan Di Sebalik Adab Minum Air Sunnah
Mengapa Nabi SAW melarang kita bernafas di dalam gelas?
Imam al-Qurthubi menjelaskan bahawa antara hikmah adab minum air ini adalah untuk mengelakkan air tersebut tercemar dengan bau mulut atau sisa air liur yang mungkin keluar tanpa sengaja ketika kita menghembus nafas.
Secara saintifik, karbon dioksida yang dikeluarkan dari paru-paru tidak sepatutnya bercampur semula dengan air yang bakal kita telan.
Nabi SAW bersabda mengenai cara minum tiga kali nafas ini:
إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ
Maksudnya: “Itu lebih melegakan, bersih dan bermanfaat.” [Riwayat Muslim]
Apabila kita mengamalkan adab minum air dengan berhenti tiga kali, badan kita menerima air secara bertahap, memberikan ruang kepada organ dalaman untuk menyerap cecair dengan lebih efisien dan mengelakkan kejutan pada sistem penghadaman.
Memahami Hukum Satu Nafas Dalam Adab Minum Air
Mungkin ada yang bertanya, adakah berdosa jika kita minum sekali hadap atau satu nafas sahaja?
Menurut huraian para ulama, termasuk pandangan Khalifah Umar bin Abdul Aziz, yang dilarang sebenarnya adalah perbuatan bernafas di dalam bekas tersebut.
Jika seseorang mampu meminum air dengan satu nafas tanpa melepaskan nafas ke dalam gelas, hukumnya adalah harus.
Namun, meninggalkan cara Nabi SAW bermakna kita terlepas pahala sunnah dan keberkatan adab minum air yang sempurna.
Imam al-Nawawi menegaskan bahawa adalah makruh (dibenci) jika seseorang bernafas di dalam bekas air.
Oleh itu, adab minum air yang terbaik adalah dengan menjauhkan gelas daripada mulut setiap kali kita ingin mengambil nafas.
Kesempurnaan Akhlak Melalui Adab Minum Air
Sebagai umat yang merindui syafaat Baginda, marilah kita mula memberi perhatian kepada rutin harian ini.
Antara ringkasan adab minum air yang boleh kita amalkan adalah:
- Membaca Basmalah sebelum mula meminum air.
- Duduk dengan tenang dan menggunakan tangan kanan.
- Minum secara bertahap (tiga kali tegukan/nafas) dan tidak bernafas ke dalam gelas.
- Mengakhiri dengan memuji Allah (Alhamdulillah).
Sesungguhnya, adab minum air ini bukan sekadar soal menghilangkan dahaga, tetapi ia adalah manifestasi rasa cinta kita kepada Sunnah Rasulullah SAW.
Apabila kita menjaga adab ini, kita bukan sahaja menjaga kesihatan fizikal daripada jangkitan bakteria atau kuman, tetapi kita juga sedang menyuburkan cahaya iman dalam jiwa.
Semoga Allah SWT mengurniakan kita kekuatan untuk terus istiqamah mengamalkan adab minum air yang diajarkan oleh Baginda SAW.
Biarlah setiap titisan air yang masuk ke tubuh kita menjadi saksi kecintaan kita kepada syariat-Nya, dan semoga ia menjadi asbab untuk kita mendapat nikmat minum dari telaga Al-Kautsar di akhirat kelak.
Wallahu a’lam.
Sumber: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan
About the Author
